Proyecto Tothmea 

Live: Tothmea: a múmia do Museu Egípcio e Rosacruz

¿QUIÉN ES "TOTHMEA"?

Tothmea fue un egipcio que probablemente vivió a finales del Tercer Período Intermedio (1070 – 712 a. C.) o principios del Período Tardío (c. 712 – 332 a. C.), entre los siglos VI o VII a. C. Esto significa que ella es al menos 500 años mayor que Jesucristo. No sabemos mucho sobre su vida, ni siquiera se conoce su nombre real. En 1888 se le dio el apodo de "Tothmea" por un señor llamado Farrar en honor a los faraones Tothmose, que gobernaron Egipto durante la dinastía XVIII (entre los años 1504 y 1425 a.C.).

 

Según una de las fuentes escritas que consultamos, fechada en 1888, había una inscripción en el ataúd de "Tothmea" que mencionaba que se había dedicado al servicio de Isis. Sabemos que sus deberes no eran propiamente sacerdotales, pero no podemos descartar la posibilidad de que haya actuado como cantante o incluso como músico en un santuario dedicado a la diosa.

 

De Egipto a Estados Unidos:

En 1885, un secretario del gobierno de los Estados Unidos llamado Samuel Sulivan Cox, que estaba de visita en Egipto, recibió dos momias del khediva Mohamed Pasha Tewfik. A su regreso a Washington en 1886, donó una de las momias a la Institución Smithsonian ese mismo año. La otra, más tarde llamada "Tothmea", fue adquirida por H. C. Farrar, director del Museo George West en Round Lake. En agosto de 1888, la momia fue parcialmente desbandada en un auditorio en el pueblo de Round Lake. La foto del lateral nos muestra la apariencia de "Tothmea" y los expertos que llevaron a cabo la "ceremonia de desbandado". De izquierda a derecha aparecen: el Prof. Lancing, "Tothmea", el Capitán Rogers (al fondo), el Obispo Newman y el Dr. Farrar (?). "Tothmea" permaneció en exhibición en el Museo George West hasta 1918. Al año siguiente la institución fue cerrada. La colección del museo fue disuelta y la momia terminó en un granero bajo el cuidado de un hombre llamado Garnsey. En este momento se vio a "Tothmea" "deambulando" por Round Lake, ya que los niños solían llevarla a dar paseos en un carruaje. Probablemente en los años treinta, un profesor, llamado Flanking Clute, asumió la responsabilidad de la curaduría de "Tothmea". En 1939, decidió dejarlo en el Museo Schenectady. En esta institución la momia fue exhibida un par de veces, pero terminó siendo olvidada, quedando almacenada en el sótano. Después de 1975, el director George H. Cole decidió emitirlo para un programa educativo en una estación de televisión local.

 

De Round Lake Village a Curitiba:

En 1978, la historiadora Mary Hesson se puso en contacto con el Museo Schenectady para que le prestaran "Tothmea" a Round Lake. Con el permiso concedido, el 21 de marzo la momia fue llevada a la oficina del historiador, donde fue exhibida a los estudiantes. En agosto, debido a una exposición, la momia fue llevada de vuelta al Museo Shenectady. Al final de este período, "Tothmea" regresó a Round Lake y permaneció en la oficina de la historiadora Mary Hesson hasta 1984. El 13 de febrero de 1884, Round Lake devolvió "Thotmea" a la Sra. Inez Sewell, hija del entonces fallecido Sr. Clute. Su yerno se encargó de llevarse la momia, y termina almacenada en un sótano. Durante el invierno de ese año, "Tothmea" regresa a Inez Sewell. Durante un tiempo había tratado de encontrar una institución que acogiera a la momia, pero fue en vano, hasta que el 24 de marzo de 1987 "Tothmea" fue adquirida por el Museo Rosacruz de San José, California. Después de permanecer almacenada durante siete años en la reserva técnica del museo, la momia "Tothmea" fue donada al Museo Egipcio y Rosacruz. Ha estado en exhibición desde su llegada en abril de 1995.

 

El proceso de momificación de "Tothmea":

De acuerdo con las informaciones sobre el estado actual de conservación de la momia, investigadas durante los años 1997-1998, y el análisis de las imágenes obtenidas por la tomografía, cuyo examen fue realizado el 11 de agosto de 1999, con la ayuda del Dr. Ênio Rogacheski (Jefe del Sector de Radiología del Hospital de Clínicas/UFPR) fue posible reconstruir el proceso de momificación al que fue sometida "Tothmea". Las ceremonias fúnebres debieron ser realizadas por su familia, luego "Tothmea" fue llevada al lugar del embalsamamiento. Tras un ritual de purificación, los embalsamadores iniciaban el proceso con la extracción del cerebro, realizada a través de las fosas nasales. En el interior del cráneo se inyectó una resina de origen vegetal (se pueden ver rastros de ella en la foto). Posteriormente, se colocaron dos tampones, hechos de trozos de lino retorcido, en las fosas nasales, sellándolas. Los globos oculares no fueron extirpados, ambos están en buenas condiciones. La evisceración se realizó por el método tradicional: una incisión en el lado izquierdo del abdomen. Se extrajeron los intestinos, los riñones, el estómago y el hígado. El diafragma fue perforado para extirpar los pulmones y, extrañamente, en este caso, el corazón. Las imágenes de tórax revelaron que solo el saco pericárdico (la membrana que rodea el corazón) se conserva por encima de la columna vertebral. Este órgano, extraído por error, debería haber sido reubicado según los preceptos religiosos. Las vísceras fueron tratadas y almacenadas, probablemente, en vasos canópicos. A esto le siguió una nueva etapa: el llenado temporal del cuerpo. En el caso de "Tothmea" los rellenos solo se colocaron en la zona del abdomen, y en pequeñas cantidades. Luego, el cuerpo se recubrió con natrón (una mezcla de carbonato, bicarbonato, sulfato y cloruro de sodio) durante aproximadamente 35 días. Después de la deshidratación, se eliminó el exceso de natrón y los rellenos temporales. Los embalsamadores probablemente lavaban el cuerpo y comenzaban la colocación del relleno permanente. La tomografía computarizada reveló que las cavidades torácica y abdominal no estaban completamente llenas. Solo se colocaron dos rollos grandes de lino a cada lado del lomo, y se vertió resina sobre ellos (nótese las dos flechas en la foto). Después de la preparación final del interior del cuerpo, se introdujeron numerosas piezas de lino a través de la abertura, sellándola. Encontramos que el rostro de "Tothmea" estaba cubierto de resina y más tarde, al igual que el cráneo, rodeado de numerosas tiras de lino. Los embalsamadores vendaban las extremidades superiores separadas del resto del tórax. Posteriormente, estos se dispusieron a lo largo del cuerpo, con las manos en la zona púbica. Las extremidades inferiores se envolvieron por separado con varias capas de bandas, y más tarde con una nueva secuencia que las unía. Gran parte de las pistas restantes de "Tothmea" contienen rastros de resina. Esto se aplicó solo a las capas internas para mantenerlas unidas. Al final del proceso, "Tothmea" debió ser devuelta, como de costumbre, a su familia para los ritos funerarios, para que pudiera vivir para siempre. Texto escrito por el arqueólogo Prof. Moacir Elias Santos (Investigador del Proyecto "Tothmea" creado en el Museo Egipcio y Rosacruz en 1997).