Primer Seminario de Arqueología Egipcia Asociación Española de Egiptología

XXV ANIVERSARIO DE LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA

I SEMINARIO INTERNACIONAL DE ARQUEOLOGÍA EGIPCIA

Arqueología, Patrimonio y Egiptología

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PROGRAMA

FECHAS Y LUGARES DE IMPARTICIÓN:

Viernes 24 de mayo de 2013: Facultad de Filosofía y Letras de la UAM, salón de actos; Laboratorio Docente y Servicio de Conservación, Restauración y Estudios Científicos del Patrimonio Arqueológico (SECYR) UAM, ambos en el Departamento de Prehistoria y Arqueología, Módulo X.

Sábado 25 de mayo de 2013: Residencia de Estudiantes del CSIC (Calle Pinar, 21, 28006 Madrid), salón de actos.

Domingo 26 y lunes 27 de mayo de 2013: Templo de Debod (Madrid).

OBJETIVOS Y CONTENIDOS:

OBJETIVOS: Presentación de las investigaciones referidas al antiguo Egipto actualmente en curso desde la universidad en Madrid. Las distintas intervenciones ofrecerán información sobre proyectos y grupos de trabajo, así como las actividades relacionadas que se desarrollan en el Laboratorio Docente del Departamento de Prehistoria y Arqueología y en el Servicio de Conservación, Restauración y Estudios Científicos del Patrimonio Arqueológico de nuestra universidad. El curso se realiza en el marco de actividades culturales organizadas con motivo de la celebración del XXV aniversario de la Asociación Española de Egiptología.

CONTENIDOS: Estudio de cerámicas de la arqueología egipcia; estudio de amuletos de iconografía egipcia y escarabeos procedentes de Ibiza; historia y conservación del Templo de Debod; intervenciones arqueológicas en Qars Ibrim (Baja Nubia); el estudio de la Egiptología y la faceta popular de la disciplina; la arqueología de Nubia y Sudán central, y la recuperación del techo astronómico de la tumba tebana de Karakhamon (TT 223); la interdisciplinariedad en la investigación egiptológica; la aplicación de nuevas tecnologías en la restauración y en el estudio de los materiales de la arqueología egipcia, entre otros.

Se está tramitando la solicitud de 1 Crédito ECTS a aquellos alumnos que lo soliciten, asistan a las distintas actividades previstas y realicen por escrito un comentario crítico de las conferencias impartidas.

PONENTES, TÍTULOS Y FECHAS DE LAS CONFERENCIAS:

24 de mayo (viernes). Jornada completa a celebrar en la Facultad de Filosofía y Letras de la UAM:

- 9.00 -10.30 Miguel Ángel Moninero, Universidad de la Laguna y Covadonga Sevilla, UAM, Departamento de Historia Antigua:

“Primeros trabajos en la TT209 (Asasif Sur) por el equipo de la Universidad de La Laguna (Tenerife)”

- 10.45-12.15 María José López Grande, Departamento de Prehistoria y Arqueología UAM:

“Cerámicas de la arqueología egipcia: estudios en curso desde la UAM”

- 12.30-14.00: Ana Isabel Pardo, Laboratorio Docente UAM:

“El Laboratorio Docente de Prehistoria y Arqueología de la UAM, primer paso para una investigación interdisciplinar”.

- 15.30-17.00 María Cruz Medina Sánchez, Laboratorio (SECYR) UAM.

“El Servicio de conservación, restauración y análisis científicos del patrimonio arqueológico (SECYR) y la aplicación del láser”

- 17.15-18.45: Francisca Velázquez Brieva, Museo Arqueológico de Ibiza, Grupo de Investigación Ibiza Púnica, UAM:

“Materiales de la arqueología egipcia en la isla de Ibiza”

-19.00-20.30: Visita al laboratorio Docente UAM

 

25 de mayo (sábado). Jornada completa a celebrar en la Residencia de Estudiantes del CSIC, en Madrid, con la impartición de cuatro conferencias:

 

- 10.00-11.30: Janine Bourriau, McDonald Institute for Archaeological Research, Universidad de Cambridge.

 

“The Curse of Tut’ankhamun and the Study of Ancient Egypt”

- 11.45-13.15: Peter French, Universidad de Cambridge.

“Qasr Ibrim: A Fortress and Pilgrimage Centre near Egypt’s Southern Frontier”

- 15.30-17.00: Víctor Fernández, Universidad Complutense de Madrid

“Arqueología de Nubia y el Sudán Central: investigaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 1978-2000”

- 17.00-18.30: Alfonso Martín Flores, Museo San Isidro de Madrid

“La conservación del templo de Debod. Una responsabilidad, un reto”.

- 26-27 de mayo (domingo y lunes): Templo de Debod (Madrid)

10.00-13.00: Visita al Templo de Debod.

Visita guiada al monumento organizada en grupos reducidos a la largo de los dos días. El lunes el templo se abrirá en exclusiva para los participantes en el seminario.

Matrícula

1.-Descargar el pdf y enviar el cupón de matrícula que en él figura a info@aedeweb.com. Es imprescindible acompañarlo del resguardo del ingreso de dicha matrícula realizado en la cuenta corriente:

BANKIA CC 2038 1027 54 6200024362

Para descargar el pdf pulsar aquí: Cupon matricula

www.aedeweb.com/assets/2013/04/Cupon-matricula.pdf

Es muy importante indicar en el resguardo del ingreso bancario el nombre y apellidos de la persona que se matricula y el concepto “Jornadas”.

No se admiten talones bancarios ni dinero en metálico.

Dado que el aforo de la sala es limitado, la reserva de plaza se hará por estricto orden de ingreso, no pudiendo hacerse reservas sin este requisito.

Precio del curso:

Socios AEDE y Estudiantes: 10 €

Otros: 25 €

3 abril 2013



El misterioso individuo de la tumba número 33

Descubrimiento de la parte superior de un sarcófago de la dinastía XVIII. © UNIVERSIDAD DE JAÉN

  Texto e imagen:
www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/actualidad/8153/misterioso_individuo_tumba_numero.html
En 2008, un equipo multidisciplinar, dirigido por la Universidad de Jaén, emprendió la primera campaña de excavaciones en la necrópolis de Qubbet el-Hawa, que se localiza en la margen occidental del río Nilo, justo enfrente de la moderna ciudad de Asuán, al sur de Egipto. «Las inscripciones jeroglíficas de las diferentes tumbas estaban ampliamente recogidas en el material bibliográfico, pero desde el punto de vista arqueológico no había nada de información», explica Alejandro Jiménez a Historia National Geographic. Alejandro es profesor de la Universidad de Jaén y director del proyecto Qubbet el-Hawa, en el que también participa el Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto. «El yacimiento nunca había sido excavado con una metodología apropiada y se había perdido mucha información. La idea principal consistía en retomar las excavaciones con una metodología moderna, para obtener la mayor cantidad de información posible», añade. Los arqueólogos acometieron las primeras excavaciones en la colina de Qubbet el-Hawa con cierta incertidumbre por los derrumbes que observaron en algunas de las tumbas y ante la posibilidad de que ya hubieran sido profanadas en el pasado. Sin embargo, con los años han podido comprobar que «es relativamente sencillo encontrar tumbas intactas». Cinco años después, y a las puertas de la quinta campaña de excavaciones, Alejandro Jiménez afirma que se trata de «uno de los yacimientos más importantes de Egipto, no sólo por los descubrimientos ya realizados, sino también por las relaciones interculturales que se desarrollaron en esta zona durante la Antigüedad».
En la necrópolis de Qubbet el-Hawa se enterró a los gobernadores de la provincia más meridional del Antiguo Egipto, cuya capital estaba situada en la isla Elefantina, frente a la moderna Asuán. «En la actualidad cuenta con unas 100 tumbas, de las cuales unas 70 están completamente excavadas y otras 30 están parcialmente excavadas, sin excavar o simplemente descubiertas. Creemos que todavía hay en torno a 200 o 300 tumbas por descubrir», destaca Alejandro Jiménez. «Los restos más antiguos que hemos excavado datan del año 1800 a.C., a finales de la dinastía XII, y los más modernos son de mediados del siglo V a.C., de la dinastía XXVII. Es decir, abarcan un periodo de casi 1.400 años», añade.
A lo largo de las cuatro campañas arqueológicas, los investigadores se han centrado en dos tumbas que estaban descubiertas, pero que no habían sido excavadas anteriormente: la QH33 y la QH34. La primera de estas dos, una de las más grandes de la necrópolis, es la que más sorpresas ha deparado. «La magnífica tumba número 33 pertenece a un gobernador que vivió a finales de la dinastía XII. Todavía no sabemos con total seguridad de quién se trata, pero tenemos un candidato que tiene muchas posibilidades de ser su dueño. Seguramente fue construida a comienzos del reinado de Amenemhat III. El individuo que ocupa la tumba no sólo tenía el título de gobernador, sino que también establecía contactos con las poblaciones del sur y del desierto oriental, además tenía funciones diplomáticas y responsabilidad en el comercio», asegura Alejandro. La tumba número 33 fue reutilizada posteriormente al menos en tres ocasiones, durante las dinastías XVII, XXII y XXVI. «Es decir, en primer lugar se enterró a un importante gobernador y cientos de años después fue reabierta por otros individuos que instalaron en ella su panteón familiar, además de constructores y a otras personas que pertenecían a la clase baja. Probablemente se trataba de gente que no tenía la posibilidad de construirse su propia tumba», indica el director del proyecto. Hasta la fecha se han examinado más de 200 individuos procedentes de esta tumba. El análisis antropológico de los restos óseos, que ha sido realizado por antropólogos forenses de la Universidad de Granada, ha aportado datos esclarecedores sobre las condiciones de vida en el Antiguo Egipto. «La población en general y también los gobernadores, la clase social más alta, vivían en condiciones de salud muy precarias, en el límite de la supervivencia», anunció el pasado mes de febrero Miguel Botella, antropólogo forense de la Universidad de Granada. «La esperanza de vida se situaba entre los 25 y 40 años de edad. Sufrían muchos problemas de nutrición y transtornos gastrointestinales agudos debido al consumo de agua contaminada del Nilo. La malaria también provocaba un alto porcentaje de muertes, en torno al 70%», añade Alejandro Jiménez. «En el Antiguo Egipto la muerte estaba mucho más presente que en nuestras vidas», comenta.
«En la próxima campaña nos centraremos en excavar un pozo de más de diez metros de profundidad, todavía sellado, que conduce a las cámaras funerarias principales de la tumba 33», revela Alejandro. Los investigadores también han realizado unos descubrimientos excepcionales en unas inscripciones que constituyen una de las referencias más antiguas de los pigmeos, un grupo étnico centroafricano que se caracteriza por su baja estatura. Otras inscripciones narran las relaciones que mantuvo Egipto con la antigua Nubia a lo largo de casi un milenio, lo que corrobora la importancia del sitio arqueológico. «A lo largo de este año anunciaremos descubrimientos bastante importantes», concluye Alejandro.

En Historia N. G. 112 La astronomía en Egipto

Los antiguos sacerdotes egipcios, los "observadores de las horas", pasaban las noches en los tejados de los templos contemplando el firmamento. Tan minuciosa observación les llevó a inventar el calendario para regir sus numerosos festivales religiosos en honor a los dioses y también para controlar la crecida del río Nilo, básica para regular las estaciones y la vida cotidiana en el país. Podéis leer este interesante reportaje en HNG112 

Imagen:  página doble con una reconstrucción y comentario del magnífico cielo astronómico de la tumba de Senenmut, aquitecto y visir de la reina Hatshepsut

Amenhotep II, el conquistador implacable en Historia NG nº 108

Cazador, atleta y poderoso guerrero, el faraón Amenhotep II consolidó las conquistas de su padre Tutmosis III en el Próximo Oriente, pero a diferencia de éste no mostró clemencia con los vencidos
Por Maite Mascort. Arqueóloga. Vicepresidenta de la Sociedad Catalana de Egiptología

Cuando ciñó la doble corona de Egipto, a la muerte de su padre Tutmosis III, Amenhotep II recibió la mayor herencia jamás otorgada a ningún otro faraón. Tutmosis III, el auténtico forjador del Imperio Nuevo, protagonizó diecisiete victoriosas campañas militares que le permitieron ampliar enormemente las fronteras de Egipto y convertirlo en el país más poderoso de su época. Su imperio se extendía desde Nubia, en el actual Sudán, hasta Palestina, territorio que Tutmosis logró conquistar en la decimocuarta campaña de su reinado.

Amenhotep II fue hijo de Hatshepsut Merire, segunda esposa de Tutmosis III, y fue asociado al trono por su padre, dos años antes de su muerte. Al igual que su padre, Amenhotep II fue un faraón guerrero, que se jactaba de la formación militar que había adquirido en Menfis, así como de sus hazañas en las múltiples expediciones de caza que se complacía en organizar. De hecho, consiguió pasar a la posteridad como un aguerrido y atlético rey, con tanta fuerza física que, según sus propias palabras, grabadas en la piedra, nadie fue capaz de tensar su arco. Un bajorrelieve de Karnak, expuesto hoy en el museo de Luxor, nos muestra a Amenhotep II como arquero, disparando flechas sobre un blanco de cobre, con las riendas de su tiro de caballos atadas a la cintura.

Articulo: www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/secciones/7852/amenhotep_ii_conquistador_implacable.html

La maldición del arqueólogo: sin subvención para 30 proyectos arqueológicos

El Ministerio de Hacienda pega un hachazo a las excavaciones en las que participan españoles

 EL PAÍS 8 FEB 2013 

 

 Desde que en 1922 el británico Howard Carter descubriera la tumba del faraón Tutankamón muchos vieron en la muerte del que financió el hallazgo y la del propio arqueólogo la sombra de una maldición difusa. Los españoles que están dispersos por todo el país y medio mundo en excavaciones diversas, no necesitan de tales supersticiones. Su maldición es muy concreta. Se llama Ministerio de Hacienda y el instrumento con el que este departamento cerca la investigación hispana en esta materia fue bautizada en abril pasado como Ley de Estabilidad Presupuestaria y Sostenibilidad Financiera. Dicha norma permite a Hacienda bloquear las subvenciones adjudicadas a comunidades autónomas que no cumplen con el objetivo de déficit establecido. Esa es la razón por la cual se han suprimido de una sola vez las subvenciones ya aprobadas para 30 proyectos arqueológicos liderados por distintas universidades españolas.

Si había otra tumba faraónica repleta de tesoros a punto de ser descubierta raro será que sean españoles los que la encuentren. La retirada de fondos estatales a muchos de esos proyectos supondrá poner fin a los mismos y será, en cualquier caso, un serio revés para una ciencia en la que España ha ido aumentando su presencia paulatinamente tanto en cantidad como en calidad, lo que no parece impresionar a los políticos que velan por la Hacienda pública. Estos, que imponen severos ajustes para la ciencia en los últimos años, acaban de paralizar también los fondos ya aprobados para 300 equipos de investigación en agricultura.

Tales frenazos a la ciencia no son resultado de los recortes de los que apenas ningún sector está a salvo. No. Estas son podas nuevas para árboles que ya han sido desmochados previamente debido a un déficit público desbocado. Y decisiones que apenas suponen nuevos ahorros si tenemos en cuenta que los fondos para esos 30 proyectos arqueológicos ahora eliminados solo sumaban 494.500 euros. Cifras, en fin, que no nos sacarán de pobres, pero nos hundirán aún más en el futuro al no dejarnos investigar nuestro pasado.

Noticia:  http://elpais.com/elpais/2013/02/07/opinion/1360262784_593803.html

Conferencia del Dr. Fco. Verdú en Alicante: El hermetismo egipcio y su influencia en el pensamiento occidental

El Jueves 14 de febrero a las 20:15 horas  con motivo de la inauguración de la Exposición Didáctica  "Visita una Tumba Egipcia” en el Centro Imaginalia de Alicante dentro del Programa de Actividades: Egipto, Ciencia y Mitología. El doctor D. Francisco Tomas Verdú impartirá la conferencia: El hermetismo egipcio y su influencia  en el pensamiento occidental 

http://centroimaginalia.org/egiptocienciaymitologia.htm

Centro Imaginalia Avda. General Marvá, 16 03004 Alicante Teléfono: 965 212 2 41 Teléfono móvil: 696 527 631 Contactar por correo electrónico:  info@centroimaginalia.org Horario de atención al público: De lunes a viernes de 18:00 a 21:00 horas.

Hallan en Luxor una estatua de la diosa Sejmet

 

 Sejmet es símbolo de la fuerza y el poder en la mitología egipciaantigua y medieval

Una estatua de granito de la diosa Sejmet, que pertenece a la época del faraón Amenhotep III (1390-1352 a.C.) fue descubierta por las autoridades egipcias en la ciudad monumental de Luxor, unos 700 kilómetros al sur de El Cairo.

El Ministerio de Estado egipcio para las Antigüedades anunció en un comunicado que la estatua fue hallada dentro del templo de la diosa Mut, al sur del famoso templo de Karnak,informó la agencia de noticias EFE.

El hallazgo ocurrió durante los trabajos de restauración del templo de Mut, que todavía sigue sin estar abierto al público.

La estatua, que mide 180 centímetros de altura, representa a la diosa Sejmet, que tiene cuerpo humano, así como un sol y una cobra encima de su cabeza.

Además, la figura lleva en una mano una flor y en la otra la llamada llave de la vida, común entre los faraones.

Diosa de la Guerra

Sejmet (Sekhmet), "La más poderosa", "La terrible", fue el símbolo de la fuerza y el poder, en la mitología egipcia. Era considerada una diosa de la guerra y de la venganza. También conocida con los nombres de Sakhmet, Sekhet, Sekhem, Shakti, Nesert.

Fue representada como un ser, o con cuerpo de mujer y cabeza de leona, aunque con melena, generalmente coronada con el disco solar, el Uraeus (serpiente protectora), y portando el Anj y una flor de papiro o loto, y con flechas. También como mujer con cabeza de cocodrilo, o como el ojo udyat.

Era hija del dios Ra. Su esposo era Ptah y su hijo, Nefertum. Su ira era temible pero, si se conseguía apaciguarla, otorgaba a sus adoradores el dominio sobre sus enemigos y el vigor y la energía para vencer la debilidad y la enfermedad.

En algunos casos fue considerada aliada y protectora de Ra, dado que daba muerte a quienes osaran enfrentarse o atacar a la monarquía divina o terrenal.

DVel -EFE

En HNG nº 109 Nefertiti la bella y poderosa soberana de Egipto

Nefertiti, la bella esposa del faraón hereje Akhenatón, fue una reina egipcia atípica. Cuando la corte real se trasladó a la nueva capital, Amarna, en el Egipto Medio, la reina jugó un papel fundamental en el nuevo culto solar a Atón y en la política amarniense. En las representaciones artísticas, Nefertiti aparece en igualdad de condiciones junto a su esposo; a veces se la representa a ella sola o acompañada de alguna de sus hijas ofrendando a Atón, e incluso se la muestra conduciendo su propio carro por las populosas calles de Amarna

Libro: El arte del antiguo Egipto muy rebajado de precio

El arte del antiguo Egipto

• EDITORIAL
  AKAL
  COLECCIÓN
  ARTE Y LAS GRANDES CIVILIZACIONES
  MATERIA
  EGIPTO
  ISBN
  978-84-7600-766-2
  DIMENSIONES
  22X28
  N.° PÁGINAS
  572
  AÑO EDICIÓN
  1991
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 Precio antiguo: 130,00 €

 www.akal.com/libros/El-arte-del-antiguo-Egipto/9788476007662

 Una obra esencial para conocer el desarrollo de las artes en Egipto a lo largo de sus dos mil años de historia. Junto a capítulos de carácter general sobre la configuración geográfica del país y las características de sus habitantes, su religión, su lengua y su cultura, la obra sigue un desarrollo cronológico desde la época predinástica y el período tinita a través de los Imperios Antiguo y Nuevo hasta llegar al Egipto del inicial período cristiano. Hitos sustanciales en este largo camino serán temas como el establecimiento del canon de la representación humana en la época del Imperio Antiguo, o el nuevo canon del templo y la arquitectura en la época de los grandes conquistadores. Las especiales características de la colección, la calidad científica del texto y la abundancia de la documentación gráfica ofrecida, que incluye multitud de ilustraciones en color y blanco y negro y un extenso apéndice de más de cien páginas reservado al análisis en fichas (con plantas, alzados y secciones anejas) monumento por monumento, constituye en conjunto una obra imprescindible.

Ramsés III fue degollado

Unos investigadores han descubierto un corte en la garganta del faraón que confirma la teoría según la cual fue víctima de un complot

Ramsés III, el último gran faraón, fue enterrado en la tumba denominada KV11, situada en la orilla oeste del Nilo, en el Valle de los Reyes. Sethnakht, su padre, el fundador de la dinastía XX, emprendió su construcción, aunque Ramsés III fue quien la ocupó. Durante la dinastía XXI, su cadáver probablemente volvió a ser amortajado y fue trasladado a la tumba DB320, junto a Deir el-Bahari, donde fue descubierto, en buen estado de conservación, en 1881. Sin embargo, debido a la extrema fragilidad del vendaje no se pudo conocer la causa exacta de su muerte, que ha sido muy debatida por los historiadores.

Víctima de una conspiración

Ahora, un novedoso análisis forense de la momia de Ramsés III, realizado con tomografías computarizadas (TC), ha revelado un profundo y amplio corte en la garganta del faraón, según ha anunciado un equipo de investigadores dirigido por Albert Zink, del Instituto de Momias y del Hombre de Hielo de Bolzano (Italia). Durante el estudio realizado en el Museo Egipcio de El Cairo, los investigadores también descubrieron un pequeño amuleto con el ojo de Horus que fue introducido en la herida del faraón y que, según Zink, pudo haber sido colocado por los embalsamadores con el fin de provocar su curación en el más allá. Esta investigación, publicada en el British Medical Journal,  confirma la teoría según la cual Ramsés III fue asesinado (degollado), víctima de un complot organizado por Tiy, una de sus mujeres, y Pentaur, su hijo, que quería hacerse con el poder. Esta hipótesis se basa en unos papiros conservados en el Museo Egipcio de Turín, que describen un proceso judicial contra miembros del harén de Ramsés III, que pretendían derrocarlo y hacerse con el poder.

www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/actualidad/7882/ramses_iii_fue_degollado.html

Un equipo español explora el templo de Tutmosis III

El 18 de diciembre concluye la quinta campaña de excavaciones, dirigidas por la arqueóloga Myriam Seco

La arqueóloga española Myriam Seco dirige, desde 2008, un equipo multidisciplinar que realiza excavaciones en el templo funerario de Tutmosis III, en Luxor, perteneciente a uno de los faraones más importantes de Egipto. El templo había sido olvidado desde los trabajos del arqueólogo alemán Herbert Ricke, en los años treinta del siglo XX. El proyecto, financiado por Cepsa y la Fundación Botín, es fruto de la cooperación entre el Servicio de Antigüedades egipcio y la Academia de Bellas Artes de Sevilla. Este año alcanza su quinta campaña, que finaliza el 18 de diciembre.

Un museo al aire libre

La próxima campaña arqueológica está prevista para otoño de 2013, del 15 de septiembre al 20 de diciembre. "Continuaremos con el trabajo de excavación y restauración. Tenemos que seguir excavando en varios sectores muy interesantes: el segundo patio del templo, donde hemos encontrado fragmentos con relieves de gran interés; la zona exterior del muro perimetral sur, donde hay unos edificios adyacentes al templo que pueden estar relacionados con la administración de éste; y la tumba número 10, cuya excavación no hemos podido finalizar este año. Por otro lado, la cámara funeraria tiene problemas de estabilidad y hay que reforzarla antes de poder entrar en ella", explica Myriam Seco. "La idea es convertir el yacimiento en un museo al aire libre. Va a ser espectacular por tratarse de dos yacimientos que ocupan un mismo espacio. Podremos abrir una serie de tumbas del Imperio Medio y el Segundo Período Intermedio anteriores a la construcción del templo, además de hacer visitable el propio templo. También queremos potenciar todas las estructuras de adobe, que al quedar protegidas se podrán dejar al aire libre", añade.

El faraón guerrero

Tutmosis III subió al trono siendo un niño, y durante veinte años se dedicó a la milicia, mientras su tía y madrastra Hatshepsut controlaba el poder. Cuando gobernó en solitario hizo de Egipto la gran potencia del Próximo Oriente. Pero la política de conquista del rey no destacó por su crueldad o su encarnizamiento con el enemigo, sino por su inteligencia y su pragmatismo político. El faraón guerrero se llevaba a Egipto, como rehenes, a los hijos de los príncipes vencidos. Con ello se aseguraba la eterna fidelidad de sus padres, al tiempo que la educación de los futuros herederos sirios junto a príncipes egiptos creaba inevitablemente vínculos de amistad con el país del Nilo, lo cual resultaría muy beneficioso para el futuro. Entre 1449 y 1436 a.C., tras 17 campañas victoriosas, se inició un período de paz y prosperidad para Egipto, en el que se reorganizaron las provincias y se recaudaron numerosos tributos. El faraón guerrero murió en 1436 a.C., tras construir el imperio más extenso de toda la historia de Egipto.

Noticia: http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/actualidad/7875/equipo_espanol_explora_templo_tutmosis_iii.html

En Historia NG108: Amenhotep, el conquistador implacable

Tras la muerte de Tutmosis III, el gran faraón conquistador del Imperio Nuevo egipcio, le sucede en el trono su hijo Amenhotep II. El nuevo faraón seguirá los pasos de su padre. Gran amante del ejercicio físico y de las cacerías, se le conoce como el "faraón atleta". Realizó varias campañas por el Próximo Oriente para consolidar las victorias de Tutmosis, pero a diferencia de éste no mostró clemencia con el enemigo. Su tumba en el Valle de los Reyes, con una bella decoración pictórica, se convirtió en escondite para varias momias reales halladas en 1898 por Victor Loret

Berlín acoge una amplia muestra por los cien años del hallazgo del busto de Nefertiti

Berlín, 6 dic (EFE).- El Museo Egipcio y la Colección de Papiros de Berlín, ubicado en el Museo Nuevo (Neues Museum) de la capital alemana, inaugura hoy una muestra consagrada a la época de la reina Nefertiti para celebrar los cien años del hallazgo del famoso busto.

"Esta exposición no es una muestra exclusivamente de Nefertiti, se trata de representar la época en la que vivió", en torno a 1346 a.C., subrayó la directora del Museo Egipcio de Berlín, Friederike Seyfried, en la presentación de la misma, al tiempo que señaló que para ello el busto se presenta en el contexto de su hallazgo.
La muestra, que abarca una superficie de unos 820 metros cuadrados, abre con la genealogía de la familia real a lo largo de cuatro generaciones y los primeros años de reinado del faraón Akenatón, esposo de Nefertiti, capítulo que cierra con el abandono de la antigua capital.
El recorrido continúa con la fase de transición y la fundación de la nueva capital, la ciudad de Ajetatón.
Este espacio ofrece una aproximación a las viviendas de esa época -palacios, villas de los funcionarios, barrios obreros-, la religión -la doctrina monoteísta, es decir, la adoración a la deidad solar Atón-, y los oficios artesanos, con la muestra de cerámicas pintadas de azul, esculturas y trabajos en piedra.
El apartado dedicado a la artesanía incluye también pequeñas piezas como joyas, vidrio, fayenza, metal y cuero.
A continuación, el visitante puede conocer el taller del escultor Tutmosis, en cuyas dependencias fue descubierto el famoso busto.
Una de las joyas de este apartado, con una amplia muestra del trabajo del escultor egipcio, es el restaurado busto del faraón Akenatón, hallado al tiempo que el de Nefertiti, pero hecho añicos en la antigüedad por los adversarios del que fuera instaurador del monoteísmo y considerado por ello hereje.
La muestra aborda también el final del Periodo de Amarna, con el que se conoció el reinado de Akenatón, y el abandono de la capital Ajetatón.
Nefertiti, que simboliza en su unicidad el punto culminante de la creatividad artística del período amarniense, recibe al visitante desde su vitrina en el lugar de honor que ocupa desde 2009 en el Museo Nuevo, con la sola compañía de una réplica en bronce.
La copia ha sido preparada especialmente para esta muestra, con el fin de que el público pueda experimentar la belleza del busto también a través del tacto, como explicó en su día el arquitecto responsable del diseño de la exposición, Noel McCauley.

Texto Completo:

http://noticias.lainformacion.com/arte-cultura-y-espectaculos/arqueologia/berlin-acoge-una-amplia-muestra-por-los-cien-anos-del-hallazgo-del-busto-de-nefertiti_8d8dCLjrE72MQZpPbXIzc4/

Exposición: Tuthankamon Historia de un descubrimiento

 

Con motivo del 90 aniversario del descubrimiento de la tumba de Tutankhamón, el Museo Egipcio de Barcelona inaugura hoy la exposición "Tutankhamón. Historia de un descubrimiento", que se podrá visitar hasta el 31 de mayo de 2013. La muestra rinde homenaje a esta aventura arqueológica a través de más de 60 piezas de la colección que incluyen algunas nunca antes mostradas, y cuenta con una selección de 54 fotografías de la tumba del rey niño y su contenido acompañadas de fragmentos del diario de excavaciones de Howard Carter. Se ha reproducido, además, una maqueta de la tumba del faraón con sus principales objetos. El Museo también organiza diferentes actividades sobre el tema, como un ciclo de conferencias, visitas guiadas en fin de semana, talleres infantiles e incluso una expedición cultural a Egipto.

www.museuegipci.com/

Manuscrito copto donde Jesús se refiere a su mujer

Links:

http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php/2012/09/19/y-jesus-les-dijo-mi-esposa-

www.rtve.es/noticias/20120928/papiro-sugiere-jesus-estaba-casado-falso-segun-vaticano/565450.shtml

www.ellitoral.com/index.php/id_um/80695

El papiro de Ebers

El papiro de Ebers por raulespert

Conferencias sobre Platón el 17 de Nov. en Valencia

Sábado 17 de noviembre. Auspiciado por el Club UNESCO. Con motivo del Día Mundial de la Filosofía.

Jornada con estas cinco ponencias sobre la actualidad del pensamiento de Platón:

De 11 a 13:30 h.

- Actualidad del pensamiento platónico Por el Dr. Francisco Verdú

-Ideas acerca de Dios y del Universo en Platón Por el Dr. Pascual Casañ

De 18 a 22 h.

-La VII carta de Platón y su aplicación en la actualidad Por D. José Osuna, Presidente de Unesco Club Heritage

-Valores platónicos: ética para un mundo mejor Por D. Miguel Ángel Padilla

-El Escepticismo y la crisis de la Academia platónica Por la Dra. Mª Dolores Fernández-Fígares

- Clausura artística Recital de poesías por el grupo Calíope, sobre Platón y la filosofía

Lugar: C/ Catalans 6 - Valencia

Itaca espacio cultural

Conferencia: "El arqueólogo y el faraón. 90 años del hallazgo de la tumba de Tut Anj Amon" en el Instituto Egipcio de Madrid

De USHEBTIS EGIPCIOS


Martes, 20 de noviembre de 2012. 19:00 - 22:00..
Conferencia: "El arqueólogo y el faraón. 90 años del hallazgo de la tumba de Tut Anj Amon".


Por Laura Di Nóbile Carlucci.

El Instituto Egipcio de Estudios Islámicos y el Centro de Estudios Artísticos Elba le invitan a la conferencia en ocasión del 90º aniversario del hallazgo de la tumba de Tut Anj Amon.

Instituto Egipcio. c/ Francisco de Asís Méndez Casariego, 1 (Madrid).
a la altura del Paseo de la Habana nº 40
Acceso libre hasta completar el aforo de la sala, por lo que se recomienda inscripción.

Más información en:

www.centroelba.es/Ficha.aspx?Contenido=967&TipoContenido=2

Links en facebook: Albunes de Ushebtits Egipcios 90 Aniversario descubrimiento la tumba de Tutankhamon
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‎360º panorama esférico piramides guiza

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HOY EN SAQQARA SE HA ABIERTO AL PÚBLICO EL SERAPEUM Y LAS MASTABAS DE PTAHHOTEP Y MERERUKA

Muro del Serapeum. Foto Mohamed Adel

Sarcófago en granito rojo del Buey Apis. Foto Mohamed Adel

Sarcófago de granito del Buey Apis. Foto Mohamed Adel

Información facilitada por VUESTRA EXPERIENCIA EN EGIPTO

NOTICIÓN!! HOY SE HA INAUGURADO EN SAQQARA LA APERTURA AL PÚBLICO DEL SERAPEUM Y LAS MASTABAS DE PTAHHOTEP Y MERERUKA!


Las tumbas de Apis en la parte posterior de la necrópolis de Saqqara en el mapa turístico de Egipto.

La operación de rescate de las tumbas de los bueyes Apis conocido como el Serapeum se ha completado finalmente.

Decenas de periodistas, fotógrafos y altos funcionarios, así como arqueólogos y restauradores se reunieron hoy en la necrópolis de Saqqara, cerca de 25 kilómetros de meseta de Guiza, para presenciar la inauguración oficial del Serapeum. Después de casi tres décadas de debate entre ingenieros, arqueólogos y restauradores, las tumbas Apis conocido en la necrópolis de Saqqara como el Serapeam finalmente han sido restauradas. Las tumbas de Ptahhotep y Mereruka, dos nobles del Imperio Antiguo, también se inauguraron después de su restauración.

Ibrahim describe la inauguración del Serapeum como "punto de partida" para una serie de inauguraciones próximas de varios monumentos y sitios arqueológicos en Egipto, como una colección de tumbas de nobles en la meseta de Guiza y el templo de Hibis en el Valle Nuevo (Oasis Occd), por mencionar dos. "El Ministerio de Estado de Antigüedades ha querido inaugurar dichos sitios antes del inicio de la temporada de turismo de Egipto con el fin de abrir nuevas atracciones turísticas y enviar el mensaje de que Egipto es seguro y ejerce todos los esfuerzos por preservar su patrimonio arqueológico", anunció Ibrahim durante una rueda de prensa celebrada este mediodía en Saqqara. Hizo un llamamiento a todas las personas para venir a Egipto y visitar sus sitios arqueológicos únicos.

Mohamed El-Sheikha, jefe de proyectos en el MSA, dijo que el trabajo de la restauración actual se inició en 2001 y se terminó en 2011. Incluye la consolidación de los muros y los techos de las tumbas de Apis y corredores, de los cuales algunos sectores se deterioraron parcialmente. Andamios de acero se han instalado también para mantener los techos abovedados del Serapeum de que fueron amenazados de derrumbe.

The salvage operation of the Apis tombs known as the Serapeum is finally completed
http://english.ahram.org.eg/News/53405.aspx

DIOSES EGIPCIOS X Edda Bresciani

TEOGAMIA

Un dios podía enamorarse de una mujer mortal para generar una progenie divina sobre el trono de Egipto (teogamia). En el templo de Deir el Bahari se lee el relato del enamoramiento de Amon y su unión con la reina Ahmose, que engendrará a Hatshepsut. El escrito asume el tono de un ardiente amor terrenal.

Amon, contando con la ayuda de Toth consigue saber quién es la mujer de quién se había enamorado... "Entonces Amon, el dios excelente Señor del Trono de las Dos Tierras, se transformó y tomó el aspecto de Su Majestad (Tutmosis I), el esposo de la reina. Amon la encontró durmiendo en su hermoso palacio. El olor del dios la despertó e hizo que sonriera a Su Majestad. Apenas él se acercó a ella le ardió el corazón, e hizo de manera que ella pudiera verlo en su aspecto divino. Después de acercársele mucho y de que ella quedara extasiada contemplando su virilidad, el amor de Amon penetró en su cuerpo. El palacio estaba inundado por el perfume del dios, cuya fragancia venía de Punt. La Majestad de este dios hizo todo aquello que deseaba, (Ahmose) le dió todas las alegrías posibles y lo besó".

La reina expresa entonces el placer del gozo, y su compañero repite el acto de amor: "qué grande es tu potencia, es agradable contemplar tu cuerpo, despues de que te has difundido por todo mi cuerpo". "Y la Majestad del dios hizo de nuevo todo aquello que quiso con ella".

Fuente: Edda Bresciani

Publicado por Mati Cuquerella